先跳出来，再钻进去

今天跟同事聊天，讲到最近感觉 事务较多，爬不出来，又看不到尽头，甚至会感受到一些窒息感，透不过气来。很像一条鱼，在憋闷的池塘里游一段 时刻，时不时就要露出头来冒个泡，大口呼吸一下新鲜空气。很多时候， 大众被 职业和生活压的那种疲惫感和窒息感，也差不多如此。

有时候我也会陷入进去，在杂乱不堪，一团乱麻的 事务中，喘不过气来。在更早之前，也会更频繁地体验到这样的疲惫感和窒息感。为了保持更好的身心感受，缓解身体和心理的压力，在大量训练和 操作之后，有了较大改善。不敢独享，拿出来供大家参考。

在此之前，必须清晰的认清一个 难题， 职业和生活上的各种 事务，是永远都不会结束的。认清这一点，可以是悲观的认命，也可以是乐观的接纳，这非常重要。否则，总会带着某种期待和希望，全部消灭这些 事务，就可以获得喘息。

当然会存在这些 事务被消灭的时刻，但会有更多的 事务重新暴露出来，熵增是无休无止的 经过，而不是一劳永逸的答案。即便是真的结束那一刻，完于享受和空闲的 情形情况下，也不见得身心会接纳这样的 情形，反而可能会产生更多的焦虑感。只是两种压力呈现出来的形式不同，但都不会是 何好的体验。因此，认清这一点很重要，千万别跟自己过不去。

能够从众多杂乱无章的混沌之中跳出来，其实并不难，却经常容易忽略和忘记。但凡能够跳出来，那么运用各种方式 技巧：分类汇总、界定范围、四象限图等等，都只是外在的手段和 技巧。 由于跳出来是最重要，也是最艰难的 事务，既不能一直在外面，又不能一直陷入其中， 怎样拿捏的确不容易。

当然，最简单的 事务就是展开这些方式 技巧，但这是愚蠢的行为。固着于任何一种 技巧，同样容易深陷其中，忽略了为何要如此。 因此，也就没有必要非得介绍一两种 技巧，来缓解这样的压力，这只能是徒劳无功， 并且从一种疲劳感中走出来，陷入到更深的疲劳感中。

这样看来，从混乱中跳出来，并不如我们所想象的那般容易，而能够在合适的时候提醒自己应该跳出来，就显得更加困难。但很大程度上是有 技巧的，这样的 技巧是从个人感受上获得，而不是要统一规范和标准的 技巧论。

个人的 操作经验告诉我，每当我容易烦躁或者可能发脾气时，觉得有一些疲惫而且有一点透不过气来时，在忙碌之中感到麻木或力不从心时，亦或是杂乱之中感觉不到自己存在时，等等相似的情况时，都是一些信号，让我觉察到自己已经不能深陷其中，而应该跳出来看当下的 情形，面临的困难，需要解决的 难题，运用一切可以运用的方式 技巧，找到缓解的 技巧。

这个时候，跳出来看此刻混乱的局面，总能够找到一些意想不到的发现，也总能够让身心一下子舒畅很多。即便如之前交流时朋友们的反馈，有时候跳出来也不见得能够发现 何差异，但我仍然认为有必要多此一举地跳出来。

就如同走迷宫一样，一直盲目的四处碰壁，倒不如静下来看看能够做点 何， 接着继续寻找出路。否则很容易陷入到同一条死胡同里，拼命地挣扎。如果已经走在了正确的通路上，那么也应该停下来休息一下，恢复一下身心 情形， 接着继续往前走。 由于，如同最初讲的那样，认清这一事实，是最优先的 事务。

在我跟朋友分享“跳出来”这条经验时，起初都会非常兴奋，若有所悟，而一段 时刻之后，总会反馈说我是天马行空的胡说八道。细问下来，才知道会将跳出来当做一种执着的 信仰，一直站在外面，看到的都是 技巧和 难题，缺少了实实在在的体验和感受，而且不以为然。

从这个角度来讲，这是另一种陷入，固着于 技巧而忽略了最初的缘由。那么，更值得跳出来看待 难题，更应该停下来跳出来这样的使用方式，而应该实实在在去体验，到底会是 何样子，实际情况又是 何。 因此，这需要钻进去，进入到 事务本身，进入到混乱之中，带着跳出来之后看到的 难题，有节奏的解决。

然而，讲到钻进去时，特别担心又会成为另一种固着的 技巧，重新回到混沌之中，继续喘不过气来，这反而是更危险的行为。就像是不会游泳的人，掉进了深不见底的大海，不断地胡乱扑腾，连透个气都成为奢侈的 情形。

千万不要期待一锤定音，一鼓作气就可以顺利达成目的，就可以获得身心上的解脱，还是回到那个清晰的认知上，来调整自己的心态。即便是钻进去，也是一点一点的深入，一点一点的尝试，关注自己的体验和感受，在那种不舒适的感觉出现的时候，及时提醒自己注意安全。

无论是跑步还是游泳，或者其他运动类的活动，专业的教练都会告知这样一条准则：有节律的运动，有节律的呼吸。这是专业训练的宗旨，也是保护身体生理机能的有效方式。如果一顿猛如虎的操作，看起来凶狠霸气，实则伤害身体。

同样，钻进混乱之中，同样也是有节律地行动，如同抽丝剥茧一般，慢慢地就会达到目的。即便获得不了很直接的效果，也不会伤害到身心的 健壮，也才有处理这些复杂、混乱 事务的资本。

在“先跳出来，再钻进去”这个反复训练 经过中，时刻关注自己的感受，通过感受不断提醒自己，如同脉搏跳动一般，不要过于高涨，又不能过于低，而是在有益 健壮的振幅和频率下，有条不紊的跳动。

写下来，分享给更多人，希望能够对他人有所帮助。如果对你有帮助，很可能你正处于混乱不堪的 难题之中，如果没有任何帮助，很可能你并不需要这样多此一举的内容。当然，千万别太当回事，只是一种个人体验和经验 拓展资料，不具有任何 学说依据，也不代表有 价格和意义。最好将其视作调整身心，照顾自己感受和体验的经验 拓展资料，也就很好了。

这样最好，我反倒没有太多压力，更可以放纵自如地写下去。

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节省的 时刻，都用到 何处去了呢？

通义千问： 这篇文章小编将通过作者儿子对于 进修速度快 缘故的阐述，引发了对现代人追求效率、节约 时刻这一社会现象的深刻反思。 虽然高效 职业看似能节约 时刻并带来更多成果，但实际生活中，节约下来的 时刻却被更多任务填充，反而导致 时刻更为稀缺， 大众失去了静享时光、体验生活的机会。文章引用柏格森关于 时刻的 学说，区分了空间化 时刻和体验化 时刻（“绵延”），提倡我们应该尝试放慢节奏，摆脱填满每一刻 时刻的 习性，转而体验 时刻本身，享受 自在支配 时刻的乐趣。作者 觉悟到自身及社会在对待 时刻 难题上的误区，并决定先从自身做起，通过改变对 时刻的体验，进而可能影响他人。以此为背景，作者表示无法简单反驳儿子的 行为，而是希望通过自身的 操作，引导孩子学会在快节奏的社会中找到体验 时刻、享受生活的方式。

周末开家庭周会，儿子在 拓展资料个人 进修情况的时候，讲述了自己 何故 进修慢不下来的缘故。首先是 进修内容多，只有快速写完才有自己可支配的 时刻；其次是快速写完，好像错误也不会特别多， 独特情况除外；第三是即便错了很多，也可以快速写完，而且比其他同学还要早完成。听着这些内容，我也是哭笑不得，却又 哑口无言。

哑口无言的 缘故是，这不就是现在成年人挂在嘴边的口头禅吗？要讲求效率，要节约 时刻，要快速赶超，……这些好像就是这个社会，我们这些成年人营造的生活写照，我实在没脸去教训儿子。

这不禁让我反思，是否是我们出了 难题，这个社会出了 难题，而非出于孩子的 领会和认识错误。于是，便结合自己最近看到的一些内容，分享一二。

我在之前 职业中，也会时常以节约 时刻、讲求效率来要求自己，当然我是庸俗的，认为这就是 职业的需要，这就是社会的衡量标准， 因此我如此这么做，定会获得应有的回报，也能够得到赞赏和美誉。

当然会自我感觉良好，觉得效率很高，完成了很多成果，获得了一定的回报，也许会有一些赞赏和美誉。 然而， 时刻是否节约了呢？我想，按 学说推导， 时刻肯定是节约了的，但 时刻到底去 何处了呢？

至少从我看来， 时刻仍然是没有的、不够的， 由于有太多的 事务需要去做。节省的 时刻，却是实实在在的，却丝毫解决不掉此刻 时刻的稀缺 难题。 由于，效率带来的 时刻节约，都被更多的 职业和 事务填满了，并不会带来 时刻的宽裕，反而显得更加稀缺。

如今重新来看，效率提升，的确节约了不少 时刻，而这些 时刻反而被更多的 事务填满，依然没有可以让自己放松下来，在 时刻 天然流淌中，体验自己存在和拥有 时刻。似乎 时刻与自己是完全分离，没有任何瓜葛的形态。

那为何我们还要节省 时刻呢？大多数时候，社会常识以及宣传口号中，告诉我们的是“ 时刻”与“ 生活”息息相关，更通俗易懂一点，“ 时刻”与“ 美妙的生活”息息相关。 然而，现实告诉我们，我们非但没有更好的生活，反而变得越来越感受不到生活，没有 时刻去体验生活了。

无意间，我读了柏格森关于“ 时刻”的内容，在晦涩难懂的文字中， 领会了 时刻的两种存在，一种是空间化的 时刻，另一种是去除空间后的纯粹 时刻，称之为“绵延”。虽然不一定是合理的解释，却可以让我们觉察自身以及社会的荒谬。

空间化的 时刻，就是我们在消耗的这个空间，既然是空间，我们就会不自觉地去填满， 因此我们才会拼命通过效率、压缩等方式，让空间化的 时刻，变得饱满。但“绵延”却不同，是一种体验化 时刻，是在绵延 经过中，感受到的 时刻，无关乎空间的 大致。

真正把 时刻当成一个体验，去真正消耗 时刻，而不是让一件 事务填满这个 时刻空间时，这样的体验化 时刻，才会有诸多的觉察和体验。例如：消耗一段 时刻，可以随意 自在的支配，尤其不要想着去填充，而是一直这样沉浸其中。

其实这很难，我们总会不自觉的将 时刻填充满，而不是将其空闲在 何处。如果有空隙，便 天然地将更小的颗粒，填充到这些空隙之中。这样的 觉悟太强，这样的行动完全无 觉悟， 因此也就很难觉察体验化 时刻的存在了。

然而，这肯定是有 难题的，而且已经是普遍存在的 难题，我无意去改变别人的看法，我却应该改变自己的认识。不是为了别的，只希望不要在 时刻的空间中，压的喘不过气来。

这样反思之后，我也无法反驳儿子的行为，也许他正是在我、以及周围环境所带给他的影响之下，形成这样的认识和行为举止，假若指望三言两语就能改变他，实在是太难的 事务了。 由于，我身处其中时，依然不得不被这样的 时刻洪流所淹没，忘了对 时刻的体验。

因此，我必须先慢下来，开始体验 时刻的“绵延”，才有可能影响到别人的 时刻体验。

工具：通义千问

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